第十七章教会的兴起 (第2/2页)

人存着盼望，人便可以忍受一切，因为他所走的路程，不是进入黑夜，而是朝向黎明。

    在第四节中，保罗称帖撒罗尼迦人为被上帝所Ai的弟兄。

    被上帝所Ai这句话是犹太人专用的——只称呼那些最崇高伟大的人物，如摩西和所罗门，以及他们自己本身以sE列族。

    现在这句只限用在上帝选民的伟大人物的话，竟然伸展用到外邦人中最卑微的信徒身上。

    第八节描写帖撒罗尼迦人的信心像吹号传扬出来；这个字也可以用来描写响亮的雷声，像雷轰一般。

    初期教会所表现出来的大无畏JiNg神，真是叮当响亮的。

    任何一个谨慎从事的人，都不会避重就轻，或者洁身自Ai而避免外间的风险和b害。

    然而基督徒却能振臂一呼，把他们的信心展示出来。

    他们从来不会把自己的信仰收藏起来——他们不以福音为耻，高举他们的信仰，表明自己的身分，并尊崇所信赖的主。

    在第九和第十节中，有两个字是基督徒生活特别常用的。

    帖撒罗尼迦人服事上帝，并且等候基督的降临。

    基督徒蒙召是要在这个世界服务，并且等候将来荣耀来临。承受天上荣耀的一段前奏曲，必须具有忠诚的服事和忍耐的等候。

    所以我们信主耶稣当存着信、望、Ai三个字，信主耶稣和上帝、期盼能够做到主耶稣和上帝希望我们做到的事、Ai主耶稣和上帝。

    以上就是今日我的演讲Ga0，我知道大家对於福音还很陌生，现在人世间的教会也不太多，大多数就是三五群好友拉着一同聚会，但是我相信不久的将来教会将会遍布整个世界。

    一场国小一年级的演讲视频居然传遍了整个联邦政府的殖民地和母星，人类开始意识到神和信仰神的基本要件和风骨，以及那过人的忍难勇气。

    有的人是真的信了，实力瞬间突飞猛进，有人只是嗤之以鼻，实力依然卡住了，而这份调查是史莱克学院所作的调查，顿时整个斗罗联邦世界都炸了锅了。

    本来那些嗤之以鼻的人也开始愿意去真正的相信主耶稣和上帝了，虽然动机不对，但终究成为了主所喜Ai的基督徒了。

    慢慢地越来越多的人跟着信了，而福音书、教会开始蓬B0发展起来，本来先前只是三五好友的聚会却因为一个小学一年级的学生的一场校园演讲而出现了教会这个名词。

    开始有更多的人齐聚在一起组织着教会起来，该名小学生也传了一些教会的理念和一些仪式和纪念日等等，人们跟进了，顿时人们最常问对方的问题便是今天教会有查经班、祷告礼拜、团契聚会…等等的，你要不要一起去呢？

    教会的风靡远远超出了天道武经的贩售，一时间在整个斗罗联邦一时无两。

    然而开始有人宣讲个自己的领悟和讲道影片放到了社群网上。

    有人还开启了直播传道的节目，一时间宗教人士暴涨，全因为真心的信靠主耶稣和天父上帝，可以加速天道武经的修练。

    善行也广传了起来，因为行善也能有帮助修练，传播福音也能帮助修练，替别人代祷也能帮助修练…当这些统计一一出炉时，众人一窝蜂的争抢要进教会，於是教会越建越多，不出几年，每走一个大城市的一条街都能够看见一间以上的教会。

    由於教会的理念被正确的发扬出去，所以常常有会友来来往往的，因为没差多远的路，交流越来越普及。

    圣经的话与成了人们最喜欢聊的话题，而天道武经却只能排在第二位，毕竟并不是人人都拥有优越的天赋，可是圣经中所记载的当末日来临时，主耶稣基督会再临，人类早已忘却了斗罗联邦的神子是何时降临的，天父上帝又是何时选了他的选民的。

    但是这个来自地球那个世界中的记载，主耶稣再临时就是末日之刻，到时候凡是犯罪的和不信主，不听从主的话的人都只能去地狱，於是人人惊怕了，以前不知道Si後原来还有天堂可去。

    可是如今却知晓原来人Si後等到末日时，有天堂和地狱两种选择，而判决权在主耶稣手里，於是人人开始信主，无论是哪一种信仰的心，那怕动机是不正确的，可到後来之後人人纷纷都来信主了，而且是那种忠诚的基督徒。

    当然还是少部的天骄们存着侥幸的心，一心以为自己若能飞升神界就没啥好怕的，却忽略了上帝是真神一事可是有龙神唐轩宇的背书。

    而普通的人民大多数都选择信主耶稣基督，因为未来，因为信主的人b不信主的来得善良友好，因为信主的人b较有Ai心，因为信主的人b较坚强，因为信主的人常常是喜乐的。