20淳朴民风的小小震撼，安神父的职业素养与精神工伤 (第1/1页)

    复活日的庆典完美结束了，结束后之后，教会还给修士们分发了涂成彩色的鸡蛋。

    安东尼奥忍不住想，这算节假日员工福利？

    听到修士们说东正教区会在复活节前后将鸡蛋煮熟后用颜料染红分食，他总觉得这听起来怎么这么耳熟，后来一想，这不就是老家的红鸡蛋嘛。

    看来在民风民俗上，人类总会有些不约而同的地方。

    这几日的庆典活动让安东尼奥很是疲惫，但幸而教会分发的鸡蛋和津贴又抚平了他的疲倦，再加上今年的庆典上，他也算大出风头，因此安东尼奥也颇为满意，甚至恨不得这样的盛大庆典一年多来个几次才好。

    唯一令他觉得有些困惑的是，不知道是不是他的错觉，他总觉得那天在罗马城游街时，好像忽然有人在盯着他，还盯了他一段不短的时间。

    安东尼奥是个警觉而机敏的人，那样从人群中直直投射出来的、灼热而又专注的视线，他实在是忽视不了，让他觉得有些如芒在背。

    安东尼奥不知道是谁盯上了自己，又有什么目的，实在是那天的人太多，打眼望去，道路两旁全是人，他也懒得分辨到底是谁在这么看着他。

    总归他觉得不像是恶意就是了。

    又是一个礼拜日，信徒们纷纷涌入教堂敬拜天主，听信布告。

    安东尼奥站在布告台上，面对着底下坐得满满当当的信众，姿态从容，声音和缓，以肃穆的语气和略带悲悯的神情向教众们讲解圣经故事。

    “起初，天地一片混沌，直至神说，要有光，于是便有了光……”

    “神在第一日创造了日月，空气和水份。”

    “空气将水分为上下，于是便有了天。”

    “天有了早晨和夜晚，是第二日……”

    “神说，水该聚集一处，使旱地露出来，于是陆地和海出现了。”

    “第三日，神说地要生出青草、种子和果实蔬菜，于是植物出现了。”

    “神说，天上要有光体，以分昼夜、节令、时日、年岁，于是天上又出现了日月星辰。”

    “神又说，水要滋养万物，天空要飞过鸟雀，陆地要踏过走兽，于是世间出现了万物生灵。”

    “第五日，神用祂的模样造了人，于是人类出现了。”

    “神将万物赐予人类，赠予他们果实蔬菜、万物生灵。”

    “第六日，神将天地万物都造齐了，他说这是好的。”

    “第七日，神休息了。”＊

    白日曦光透过教堂高高的穹顶照进室内，犹如一道从天而降的圣光，笼罩在布告台上穿着白衣的年轻修士身上，他深邃而又英俊的面容显得格外圣洁，冷清而又略带悲悯地俯瞰众生。

    让人竟一时分不清，他是无情还是有情，还是高居于神座之上，不悲不喜的神明。

    在那些虔诚的信徒中间，坐着一个年轻的、有着金色短发和英俊面容的日耳曼年轻人，他坐在教堂的最后一排，眼睛眨也不眨盯着布告台上仿佛纤尘不染的白衣修士。

    那种被人注视的感觉又来了……安东尼奥不动声色合上圣经，结束了今天的布告，目光平静扫过坐在下面的信徒。

    啧，真是烦，到底是谁没事干盯着他看。安东尼奥心里泛起一丝不耐，面上却是半分不显，语气依旧平和从容，指引信徒们祈祷。

    祈祷过后，信徒们又一个接着一个来到告解亭中向他告解，忏悔他们近日的罪过。

    说实话，当神父也是个技术活，当中世纪的神父更是如此，因为你永远都不能想象到质朴善良的中世纪人民会在告解室里忏悔些什么。

    千万不要以为中世纪的人就很保守古板、恪守清规戒律了，恰恰相反，因为中世纪的行政效率不高，对基层的控制力不强，再加上人们的生活十分单调乏味，所以其实教会的戒令规矩并不能够像近代的禁欲时期那样被严格执行，而古人一旦重口味起来，比起现代人可会玩多了。

    在当神父这大半年里，安东尼奥就已经在告解室里听到了太多太多让他大受震撼的事，什么夫妻之间互绿出轨、邻里之间小偷小摸之类的都是小事，农夫们隔三差五向神父祷告他们草了鸡鸭牛羊之类的才是重头戏。

    根据安东尼奥的工作经验，向他忏悔草了自家羊的是最多的，因为绵羊在欧洲极为常见，屁股又很柔软，而安东尼奥也十分有经验——这种情况早就被无数神父经历过，都形成一整套完整严密的实cao手册了，他沉思片刻，认真且严肃的说，“你只是受到了魔鬼的蛊惑，绵羊是恶魔的象征。”

    可怜的羊羊，恐怕怎么也没想到，自己生来要被人剪羊毛喝羊奶吃羊rou，挨了一顿cao还要被污蔑是勾引人类的恶魔。

    啊，安东尼奥觉得说这话的自己才是该向上帝忏悔的那个。

    实在是太缺德了。

    如果安东尼奥真的是个乐子人，那他倒是很乐意听忏悔室里的信徒们讲述自己干了什么见不得人的奇葩事包括但不限于cao了牛羊鸡鸭鹅，cao了邻居老婆，又cao了邻居，但很不幸，安东尼奥先生是个正经且体面的读书人。

    于是这种工作对他来说，简直不亚于隔段时间来场大规模精神污染，还是狂掉san值的那种，那让安东尼奥有点明白了这个年代的神父工资为何如此之高，这活真不是一般人能干的来的。

    他以后有机会，高低得给教廷的神父们申请一笔额外的精神损失费。

    在终于忍受完了今日的精神污染之后，安东尼奥维持住脸上淡然出尘、肃穆悲悯的表情，目送着最后一个向他告解“一不小心”被恶魔蛊惑，和自己的同性朋友不止一位来了一番亲密交流和学术讨论俗称开impart的信徒离开之后，他脸上完美无瑕的面具终于出现了一丝裂痕。

    他抽了抽眼角，决定今天晚上睡觉前把耳朵仔仔细细洗个干净。

    可能有人会感到疑惑，中世纪不是禁止同性性行为吗？为什么安东尼奥在听到信徒们触犯了教廷戒令之后，还能如此淡然从容？

    那当然是因为教会“告解秘密“的教令存在，为了让信徒们能够全然信任教会，将自己的全部内心向神父打开，教廷早有敕令，要求神父们不论在告解的过程中听到对方犯了什么样的罪孽，都不许告发泄密。

    哪怕是足以杀头的大罪也不行，更不许在法庭上作为证人出庭作证。

    当然，也并非所有的修士都会严格遵循这一敕令，历史上，也曾有过修士告发告解者的事情，但在绝大多数时刻，教会都提倡严格的告解保密，甚至有修士因为严格恪守这一制度而以身殉道，而教会的这种高度的信誉制度，也使得信徒们对教会保持了长期的信任，令他们能够放心的将心灵打开，将内心的罪孽与不安向神父倾诉。

    而神父则要对其进行敦敦教导和劝善改悔。

    安东尼奥当然也恪守职业道德，认认真真劝诫过，这些信徒们当时答应的好好的，决心痛定思痛，一定改悔，结果没过几天就又跑来向他忏悔。

    别问，问就是绵羊的屁股又蛊惑了他。

    这种犯了错，内心有愧，再找神父忏悔，打消负罪感，再犯罪的循环永动过程，让安东尼奥大开眼界。

    可能这就叫积极认错，下次还敢吧。

    正当安东尼奥在心里长舒一口气，庆幸今天的工作终于结束了，准备转身离开教堂时，一个人忽然来到了他的身后，叫住了他。

    “安东尼奥……神父。”

    安东尼停下脚步，转过身来，看向了来者。

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    ＊参考《圣经·创世纪》，文本非直接引用。

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